徐悲鴻之孫表示:《八駿圖》根本不存在 用現在話說是PS所成

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 徐驥在講座中表示,徐悲鴻先生所作尺度最大的一張是《六駿圖》,是1942年從云南回到四川以后所作,這張畫就藏在徐悲鴻紀念館里面。八駿圖是怎么來的,其實《八駿圖》用現在的話來說就是PS成的。

徐悲鴻1895年7月生在江蘇宜興,現在這個地方叫做屺亭鎮,他除了自己創作的作品,現在統計有3000多張,還收藏了從唐宋元明清到近現代的名家作品有1200多張,他是非常了不起的收藏家,被國外譽為中國近現代繪畫之父,他的主要貢獻是中國現美術教育的先驅者…… ”11月1日下午,徐悲鴻廖靜文先生的孫子、現任職于徐悲鴻紀念館的著名畫家徐驥,做客成都,他以“徐悲鴻的巴蜀情緣——創作、教育、交友和故事”為題在成都畫院翰林廳開講,為現場觀眾解讀一代美術巨匠徐悲鴻先生的巴蜀情緣。

當天下午兩點,講座正式開始。徐驥首先介紹了徐悲鴻的生平,以便觀眾更全面了解這位偉大的美術家。“20世紀初,徐悲鴻在年輕的時候就提出了‘古法之佳者守之,不佳者改之’,‘西方畫之可采用者,融之’。同時他也是偉大的藝術傳播者,1933年到1934年間,他攜帶他的作品和中國當時很多名家的作品200多張,從法國開始,經過了比利時、荷蘭、德國、意大利,最后在俄羅斯結尾,將中國文化復興傳播到世界各地。”

在徐驥的講座過程中,觀眾了解到:徐悲鴻先生曾經三次來到四川,1935年應好友邀請第一次來到四川,游歷了峨眉山、青城山。第二次是1937年11月到1938年7月,時值南京淪陷后,隨中央大學南遷到了重慶,在這個階段,他創作了許多優秀作品,如《竹雞圖》、《巴人汲水》、《巴之貧婦》等。1942年6月至1946年5月,徐悲鴻先生返回重慶,在盤溪籌辦中國美術學院,極大的推動了現代院校體系的美術教育發展,對中國藝術的發展起到了舉足輕重的作用。

徐悲鴻擅繪人物、走獸、花鳥,尤其是馬。在徐悲鴻一生所創的千余幅作品之中,尤以駿馬為主題的作品最為著名,一匹匹昂頭挺胸、奮力奔跑的馬兒給人以生機和力量,表現出了令人振奮的積極精神。而徐悲鴻著名的《群奔圖》正是在巴蜀期間創作的。

講座中,徐驥也特地提到了徐悲鴻的馬。“大家了解徐悲鴻第一可能是馬,而且他最具代表性的大家可能都知道是《八駿圖》,這張畫非常受大家的追捧,再小的90后可能不知道,80后、70后,60后或者更早的同志就知道,以前的掛毯、暖壺、蓮蓬還有現在非常有名的十字繡都有八駿圖的圖案,大家可能都很了解。”徐驥說,這幅作品由徐悲鴻贈送給援華飛虎隊隊長陳納德將軍的《奔馬圖》演繹而來,“后來就傳成《八駿圖》,說這是最大的一張奔馬圖,后來不知總計了。”

為了確認到底有沒有這張圖,徐驥說他們還專程去美國拜訪了陳納德的夫人陳香梅女士,“說當年是不是給陳納德畫了《奔馬圖》了,她說是的,后來又捐給了美國的一個美術館,后來去找說沒有聽過這張畫,也沒有聽說誰給捐過《八駿圖》。在去年3月份的時候陳香梅女士去世了,所以《八駿圖》這個消息被一起帶走了,到底有沒有《八駿圖》呢?據我們記載,其實是沒有《八駿圖》的,最大的一張就是《六駿圖》,這張畫就藏在徐悲鴻紀念館里面。那么八駿圖是怎么來的,其實《八駿圖》用現在的話來說就是PS成的。”

緊接著,徐驥通過幾張圖片為大家解釋了這種的過程,“拼在一起就形成了所謂的八駿圖,其實這張圖根本不存在的,所以如果有人堅定的說誰家藏了《八駿圖》,不要信,肯定是假的。”

徐驥在講座中表示,徐悲鴻先生所作尺度最大的一張是《六駿圖》,是1942年從云南回到四川以后所作,該畫作無論是從構圖的安排,還是墨色的明暗都體現了畫家扎實的繪畫功底和極富線條的想象力。除此之外,徐悲鴻在巴蜀創作的重要作品還有《巴人汲水》、《山鬼》、《國殤》、《青城山道中》等。這些作品即展現了悲鴻先生改良中國畫的探索,也是當時藝術大家們所提倡的用藝術喚醒民眾希望的代表之作。

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